甘谷木雕廣泛應用于建筑、家具和工藝品制造中

         

自古以來,甘谷就以歷史悠久、文明深遠而享譽隴上。勤勞智慧的甘谷人民,在這塊古老而神奇的土地上,耕耘幸福的家園,播種綠色的夢幻,也創造了無數散發著濃郁鄉土氣息的民間藝術,甘谷木雕就是甘谷民間藝苑中的一朵小花。

  木雕是我國傳統民間藝術的一絕,源遠流長,博大精深。木雕藝術的歷史可追溯至新石器時代,在浙江余姚河姆渡文化遺址發現的6000多年前的木質生活用具——木雕魚,是我國最早的木雕藝術品。戰國時已產生立體圓雕工藝,秦漢時期在承襲春秋戰國木雕工藝的基礎上,又有了較大的發展和提高。唐宋時期,木雕工藝受繪畫藝術的影響,漸由實用工藝升華為藝術品,具有濃郁地方特色的木雕藝術豐富了木雕的品種與功能。明清時期,木雕藝術發展至高峰,各流派木雕,特色鮮明,工藝精湛,留下了大量的藝術精品,成為雕刻藝術發展的重要里程碑。

  作為華夏第一縣,甘谷木雕具有悠久的歷史,最早可追溯到元代,建于元順帝至正年間(1341-1370)的蔡家寺保存有許多精美的木雕工藝品,距今已有近600多年的歷史。明朝時甘谷木雕已趨于成熟,現藏于縣博物館內出自明人之手的“赤壁賦圖木雕筆筒”,以蘇東坡《前赤壁賦》內容為題材,采用減地浮雕技法,大面積以峭壁、山石、古松、江水占據畫面,而將扁舟及人物雕刻得較小,以襯托外景的高大幽遠,在一個簡單的筆筒上賦予文學、歷史、哲學的意義,刀法老練,工藝精湛,是一件十分難得的民間傳世木雕佳品。清朝時,甘谷木雕達到鼎盛,題材多見生活習俗,神話故事,諸如吉慶有余、龍鳳呈祥、平安如意、松鶴延年等,以其千姿百態的圖案,利用甘谷深厚的文化歷史,在文人墨客的幫助下,制作了一大批木雕制品,如大像山上的殿宇樓閣、蔡家寺牌坊、黃家宅子等。許多保存至今的木雕佛像、木雕窗,尤其是施彩木雕的出現,標志著甘谷木雕已達到很高的水平。

  圓雕又稱立雕,可四面觀賞;浮雕是把物象組成在較薄的體積上,只能從一面欣賞;而透雕可從正反兩面欣賞,既有圓雕特點,又有浮雕風格。雕刻內容豐富多彩,包羅萬象,數量最大的是飛鳥走獸、樹木花草及吉祥喜慶事物,如五福捧壽、孔雀開屏、三陽開泰、八仙過海、夔龍鬧江等。同時按照事類,分別選圖,如佛都寺院多雕麒麟、獅子、白象、飛虎、海馬、火珠、龍鳳等,道教觀庵多雕八寶、葫蘆、蕭管、筒板、仙景、蓮花荷葉等,或粗獷有力,簡潔概括,或玲瓏剔透,線條流暢。這些題材主題鮮明,形象生動,貼近生活,令人賞心悅目,充分展示了木雕工藝的獨特魅力。造型上,大多采用寫實手法,大膽夸張,活潑而有生氣,巧奪天工,盡善盡美,把實用性與裝飾性完美結合,達到了“變形不失真,夸張亦傳神”的美妙的藝術境地。

  甘谷木雕廣泛應用于建筑、家具和工藝品制造中。用木雕裝飾的建筑,顯得古樸典雅,富麗華貴。甘谷木雕裝飾的部位主要是梁架、檐板、窗扇、門柱等,裝飾圖案有龍鳳呈祥、二龍戲珠、駿馬奔騰、百鶴延年、八仙過海、蟠桃盛會等民間故事,有牡丹、山茶、石榴、月季、松、竹、梅、蘭等花草樹木。走進甘谷,漫步于城鄉,無論古宅,還是新第,木質的門窗多有雕飾,檐板也有彩繪或浮雕,庭院內方磚鋪地,種植樹木花草,院門建有門樓,飛檐斗拱,在大門門額上,都有一幅木雕的立家宣言,大多題寫“耕讀第”、“和為貴”、“勤儉傳家”等字眼,彰顯著甘谷獨特的地域文化。家具裝飾是甘谷木雕藝術的又一表現領域,用木雕藝術裝飾家具,是民間藝人樂此不疲的一件事情。甘谷民間藝人在八仙桌、太師椅、梳妝臺、大花床等家具上,雕故事、刻神仙,或獅或虎,或龍或鳳,雕刻精細,古拙秀雅。甘谷木雕工藝品,主要有屏風、筆筒、鏡架、花架、鐘座、茶幾等,雕刻圖案主要是花卉、飛禽、走獸、仕女等。如今住在樓房里的人們,在客廳里做成博古架,放置木雕、玉雕、瓷器等工藝品,整個家庭古色古香,不僅點綴和美化了生活環境,而且陶冶了人們的思想情操,體現了新時代人們對高雅藝術和傳統文化的熱愛與追求。

  甘谷木雕一般選用本地質地細密堅韌,不易變形的木頭,如核桃木、梨木、松木、樺木等。經過選料、刨制、繪圖設計、休整雕刻、反復打磨等數道工序后,再用紗布蘸油潑辣子反復打磨擦試,使器物顯得溫潤而不浮躁,沉穩而不輕浮。甘谷木雕,代有傳承,當前比較知名的有古冀木雕、天宇木雕、天龍木雕和龍源木雕。甘谷木雕,不僅廣見于縣內,周邊各縣甚至京津等地都有甘谷藝人們的作品。